Vivere est cogitare

Свадьба (Noces) - глубокая драма бельгийского режиссера Стефана Стрекера (Stephan Streker), показывающая женщину в трудной ситуации среди различий западной культуры и исламского мира. Фильм основан на реальных событиях.

Заира - 18-летняя девушка из пакистанской семьи иммигрантов, проживающих в Бельгии. Родители хотят выдать ее замуж в Пакистан, предоставив возможность выбрать жениха из троих кандидатов по скайпу.

( Collapse )

Закон противоположностей (Canone inverso - Making Love) - фильм для людей, влюбленных в музыку. Снят итальянским режиссером Рикки Тоньяцци (Ricky Tognazzi) по мотивам романа Paolo Maurensing. Простая, но интригующая история любви скрипача и пианистки в волшебной Праге. Омрачается лента тем, что действие происходит в период расцвета нацизма, тогда как влюбленные евреи.

В таких картинах музыка Эннио Морриконе всегда кстати и придает особую атмосферу. Фильм немного напоминает "Легенду о пианисте" Джузеппе Торнаторе. Возможно, потому что музой влюбленных мужчин в обеих картинах является Мелани Тьерри (Mélanie Thierry), и композитор все тот же Морриконе.

На одном дыхании прочитала роман "Слепая сова" иранского писателя Садега Хедаята.

Это меланхоличное психологическое произведение, в котором постоянно надо улавливать грань между бредом больного  рассказчика и основным замыслом автора. Добровольное и, в тоже время, отчаянное одиночество главного героя позволяют читателям поразмышлять о собственном одиночестве.

«В жизни есть муки, которые, как проказа, медленно гложут и разъедают душу изнутри. Об этих муках никому не поведаешь: большинство людей считает подобные страдания случайными или исключительными, редкими, а если кто и напишет о них или расскажет, то люди в соответствии с общепринятыми представлениями и собственными воззрениями воспримут это с насмешкой. Ведь человечество не нашло еще никаких средств, никаких лекарств против страданий и единственный способ забыться видит в вине и искусственном сне, который дают опиум или другие наркотики. Увы, действие подобных средств временно, и после некоторого облегчения и успокоения боль лишь усиливается. Но можно ли вообще постичь тайну этих неясных, необъяснимых чувств, это сумеречное состояние, появляющееся между смертью и воскресением, между сном и пробуждением?».

( Collapse )

Родной сестры у меня нет, но мне повезло - у меня десять двоюродных. Отмечаем последний холостяцкий вечер Марики:)





Какие мужчины пошли бесхребетные! Не перестаю удивляться. Недавно мой старый знакомый, увидев эти фотографии с девичника, попросил познакомить с одной из сестер и стал расспрашивать,  кто она, чем занимается. Когда я сказала, что она живет в Сан-Франциско, приехала на 2 недели на свадьбу нашей сестры, интерес тут же пропал: "Понятно. Проехали", - сказал он. Мужчина моментально сдался! Всё. Ему лень дальше напрягаться.

Оно и к лучшему. Мужчина, который ищет легких путей - не достоин внимания. Если ради знакомства с понравившейся женщиной он ленится что-то предпринять, то в отношениях от него тем более не будет толку.

Надеюсь, он не читает мой блог, а то перестанет со мной разговаривать:)

Если бы мысли всегда совпадали с чувствами и действиями - было бы скучно.

Неопределенность греет и дает надежду. Пока не знаешь концовку, можно придумывать её до бесконечности, и каждый раз новую. Главное — не планировать. А может финала и не будет.

Не подозревала, что у меня есть терпение. Оказывается есть, поражающее мое воображение.

За окном уже второй день панихида. Люди все идут и идут выражать соболезнования. Умерла женщина при родах, ребенок выжил. За окном XXI век.

К чему весь этот прогресс, если женщины продолжают умирать при родах как в Средневековье?

В суете жизни теряется главное. На фоне смерти —  всё пустое. 

В Южной Осетии, которая на протяжение 20 лет жила в состоянии вынужденной войны, Эрика Дудайты знают как человека бесстрашного. Во многом, благодаря таким, как он, Южная Осетия отстояла независимость. За свою короткую жизнь Эрик несколько раз подвергался покушениям, участвовал в войнах РЮО как командир народного ополчения и дважды попадал в серьезные аварии, последняя оказалась для него смертельной.

24 сентября 2015 года, ближе к полуночи, на шестом километре автотрассы Цхинвал - Дзау в аварии погиб депутат парламента от Народной партии 37-летний Эрик Дудаев. У него остались жена и двое детей.

Дудаев (Дудайты) Эрик Владимирович родился 2 мая 1978 года в смешанном осетино-грузинском селе Арцеу Цхинвальского района Южной Осетии, на границе с Грузией. Эрик рос в благоприятной обстановке, но война слишком рано вошла в его жизнь. Когда ему было 13 лет грузины на его глазах до смерти избили отца.

http://www.ossetia.ru/news/society/erik_dudayty.html

( Collapse )

Вечер пятницы, 20.40. Стук в дверь. Я дома одна с Моной. Выглядываю в глазок, а там темнота, и дело не в замене лампочки, уже третий месяц что-то с электричеством в подъезде на моем этаже.

-  Кто там?

- Участковый.

- Что случилось?

- Ничего. Просто хочу познакомиться.

- А вы другое время для знакомства не могли выбрать?

- Девушка, у меня рабочий день до 22.00.

- Я не открою. Приходите знакомиться в дневное время.

- Как вас зовут?

- А вас?

( Collapse )

Зато есть ханжество, нарциссизм, коррупция, вонючий "Электроцинк", бордели, замаскированные под сауны, и отсутствие прямых выборов главы республики. Но это не так важно. Главное, что жители Северной Осетии НЕ посмотрят в кинотеатре фильм "50 оттенков серого", как это делает в настоящий момент весь остальной развратный мир. Теперь блюстители морали и традиций могут спать спокойно. Осетия спасена.

10 февраля участники группы Вконтакте «Типичный осетин» обратились к Таймуразу Мамсурову с просьбой запретить показ фильма «50 оттенков серого» в кинотеатрах республики. По их мнению, экранизацию нашумевшего романа нельзя показывать в Северной Осетии из-за наличия в ней рекордного количества сцен сексуального характера и насилия. Молодежь республики убеждена, что кинолента носит «антиосетинский характер».

Текст письма вызывает когнитивный диссонанс. Казалось бы - при чем здесь «антиосетинский характер»?

Но бред юношеского максимализма, который нужно было просто проигнорировать, стали активно поддерживать друг за другом некоторые чиновники и общественные деятели. Это ведь лишний повод попиариться, не прилагая особых усилий. Проще изъять фильм из проката, чем проявить гражданскую активность в действительно значимых общественных и политических событиях республики.


( Collapse )

Утром пью кофе, смотрю в окно. Из подъезда корпуса напротив выходит мужчина лет за 50. Как-то странно держит в руке черный пакет и трясет его. Я отвлеклась немного, через пару минут выглядываю опять в окно - к моему удивлению, мужчина продолжает трясти этот пакет. Вглядываюсь внимательнее и тут я понимаю, что черный пакет - вовсе не пакет, а черная курица. К тому же, уже без головы, но продолжает отчаянно махать крыльями. Пока я отошла от окна - мужчина успел ее обезглавить.

Я, конечно, понимаю - осетинские традиции, праздник Бынаты хицау. Это персонаж осетинской мифологии, покровитель жилища, почти как русский домовой. Раз в году, осетины приносят в жертву черную курицу, чтобы задобрить покровителя жилища. Считается, что целый год семья будет жить в счастье и достатке.

Но зачем это делать перед подъездом собственного дома?

И вообще, черная курица не решит ваши семейные и финансовые проблемы.

Трудно поверить, что это происходит центре Парижа. Но этого следовало ожидать. Это плата за чрезмерно толерантную миграционную политику Франции.

Главный редактор журнала Charlie Hebdo 43-летний Стефан Шарбонье (Stéphane Charbonnier) , или как его еще называли - Шарб, оказался в числе 12 погибших в результате вчерашней террористической атаки, которая произошла в редакции этого издания в Париже.

Шарб своим главным оружием считал карандаш. Исламисты преследовали его с 2011 года, после карикатур на пророка Мухаммеда. После поджога здания редакции журнала, французская полиция обеспечила Стефану Шарбонье охрану, но потом он отказался от нее, - пишет Le Monde.

В своем последнем рисунке, опубликованном в Charlie Hebdo, Шарбонье изобразил исламиста с оружием и надписью: "Все еще нет нападений во Франции?" - "Ждите! Есть еще время до конца января".



Два года назад в интервью газете Le Monde, Стефан Шарбонье сказал пророческую фразу: "Возможно, немного помпезно то, что я хочу сказать, но я предпочитаю умереть стоя, чем жить на коленях".

Это выражение принадлежит испанской коммунистке Долорес Ибаррури. Интересно, что она произнесла эту фразу тоже в Париже, на митинге 3 сентября в 1936 году: «Если позволить фашистам продолжать преступления, которые они совершают в Испании, агрессивный фашизм обрушится и на другие народы Европы. Нам нужна помощь, нужны самолеты и пушки для нашей борьбы... Испанский народ предпочитает умереть стоя, чем жить на коленях».

Актуальность этого выражения не теряется спустя 79 лет.

http://valieva.com/archives/7601